31天愛(ài)產(chǎn)后品牌

近日，山東優(yōu)智母嬰公司劉學(xué)軍召集圓運(yùn)動(dòng)小兒推拿的各店長(zhǎng)及培訓(xùn)教師，講解茶文化，實(shí)則以茶載道、在品茶中為在場(chǎng)的各位分享中醫(yī)文化、天人合一文化以及為人處世的學(xué)問(wèn)。

一段5分鐘的冥想放松引導(dǎo)，讓大家緩緩地從俗世的聒噪中轉(zhuǎn)換到眼前安靜的環(huán)境之中，如此陶醉于這樣靜心的境界，以至于很多伙伴都意猶未盡，十分期盼這種形式的活動(dòng)能夠多多舉行。

劉總講到，茶，這個(gè)字，可以解析為，人生草木間，承載了巨大的包容，它是可以喝的古董，白茶“三年為藥、七年為寶”，以30年的普洱為例，喝它，喝的已然不是茶，喝的是一段承載30年歲月的時(shí)光。靜心品飲，沁人心脾。

茶亦能俗能雅，“柴米油鹽醬醋茶”“琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒茶”，在古代，尋常百姓家中來(lái)客，沏上一大壺茶迎客，盡顯熱情；文人雅士，亦是在品茶中切磋技藝。出世的僧人、道士也喜品茶，由此可見(jiàn)，茶具有巨大的包容性。茶尚且具有如此的包容性，作為人，是不是更應(yīng)如此？

茶具有木火土金水的五行屬性，蘊(yùn)含了豐富的中醫(yī)文化。木火土金水對(duì)應(yīng)著人體的五臟——肝心脾肺腎，而中國(guó)茶，恰好又分為白、黃、黑、紅、綠五色，五色又生出辛、甘、咸、苦、酸五味。這五行、五臟、五色、五味之間，便構(gòu)成了一個(gè)絲絲相扣的“養(yǎng)生環(huán)”。

茶文化博大精深，其實(shí)，中國(guó)文化的美一直都在那里，中醫(yī)博大的文化也在那里，試問(wèn)一下，我們學(xué)了沒(méi)有，我們繼承了沒(méi)有。套用倉(cāng)央嘉措的一首小詩(shī)“你見(jiàn)，或者不見(jiàn)我，我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我，情就在那里，不來(lái)不去。你愛(ài)，或者不愛(ài)我，愛(ài)就在那里，不增不減。”作為一名小兒推拿師，要從多方面學(xué)習(xí)、沉淀自己，時(shí)刻努力鉆研，勤學(xué)苦練，這樣才能更好的為孩子的健康保駕護(hù)航。

一段短暫的休息之后，劉總給大家分享了關(guān)于圣賢孔子借傘的故事：孔子有天外出，天要下雨，可是他沒(méi)有雨傘，有人建議說(shuō)：子夏有，跟子夏借。孔子一聽(tīng)就說(shuō)：不可以，子夏這個(gè)人比較吝嗇，我借的話，他不給我，別人會(huì)覺(jué)得他不尊重師長(zhǎng)；給我，他肯定要心疼。

這則故事啟示我們，對(duì)于身邊的人和事，要多觀察，在和顧客的溝通、包括店員之間的關(guān)系處理上，都是需要像孔老夫子這樣的智慧的。人與人之間，多多為他人著想，少一些計(jì)較，對(duì)于那種有違道德、得理不饒人的現(xiàn)象，有時(shí)候，退一步并不是懦弱，而是一種達(dá)觀。要知道，善與謙虛，和于天道。天道無(wú)親、常與善人。我們只需保持一顆歡喜之心，保持一顆友善之心，順應(yīng)天道，就像天潤(rùn)化萬(wàn)物一般，保持一顆包容之心，成全別人的同時(shí)，也圓融了自己。

沒(méi)有打雞血似的激情灌輸、團(tuán)隊(duì)操練，在這里，靜靜地品著12年歷史的陳香老茶，聆聽(tīng)劉總春風(fēng)化雨地講說(shuō)，3個(gè)小時(shí)下來(lái)，每個(gè)人可以從所聽(tīng)所品中反觀自己的內(nèi)心，不知不覺(jué)得反思到自己最近的表現(xiàn)是否讓自己滿意？自己的服務(wù)是否讓顧客滿意？作為一店之長(zhǎng)，是否團(tuán)結(jié)大家不斷提升推拿技術(shù)？

作為一家以母嬰用品銷(xiāo)售為先導(dǎo)、母嬰人群服務(wù)為依托的母嬰公司，更好的為母嬰人群服務(wù)，最大程度提升顧客滿意度，一直是我們不懈的事業(yè)追求。體味艱辛，傳遞幸福，我們一直在努力。